مذاکره با طالبان ، منشوری چند وجهی !
از چندی بدین سوی است که موضوع مذاکره با طالبان بصورت بسیار حاد هم از سوی حکومت و هم از جانب جامعه جهانی مطرح گردیده و در این اواخر پای برخی از کشور های منطقه نیز به میان کشیده شده است. طبق آخرین روی داد های نشر یافته ، چندی قبل نمایندگان حکومت و طالبان با وساطت پادشاه عربستان به بهانه انجام فریضه حج در ریاض به مذاکره پرداختند. هر چند نتایج این گفتگوتاکنون بصورت مشخص و معین اعلام نگردیده است ولی گفته شده است که این روند ممکن است پروسه طولانی را طی نماید.
واقعیت این است که اصل مذاکره و گفتگو در فرهنگ و عمل سیاسی مذموم نیست . اما مذاکره باید از ضوابط و معیار و اهدافی مشخص که متضمن منافع عموم باشد ، برخوردار باشد. در غیر این صورت یک کار بیهوده و غیر منطقی خواهد بود. درباره مذاکره ریاض از سوی حکومت اظهارات متناقض شده است ؛ طالبان ضمن اعلام اینکه در مذاکره حضور داشته اند شرایط و خواسته های خود را بصورت روشن مطرح نموده اند ، عربستان نیز پس از کتمان های بسیار حکومت افغانستان نقش خود را در این مذاکره آشکار ساخته است. طبق اظهارات مقامات عربستان ، حامد کرزی رئیس جمهور از عربستان عاجزانه در خواست نموده است که در باره مذاکره و پیداکردن راه حل سیاسی با طالبان پا درمیانی نماید. جامعه جهانی یا همان قدرت های فرا مرزی نیز با اظهارات ضد و نقیض در مجموع از اصل مذاکره حمایت نموده و از آن استقبال کرده اند. هر چند در این مورد میان واشنگتن و لندن اختلاف نظر وجود دارد. مقامات لندن بدون پیش شرطی از مسئله مذاکره با طالبان استقبال نموده اند ؛ اما مقامات امریکایی ظاهرا پیش شرط به رسمیت شناختن و قبولی قانون اساسی کشور را در میان نهاده اند. با گذشت روز های بسیار هنوز جزئیات و اصل مسایلی که مورد گفتگو قرار گرفته است از مردم و جهانیان مخفی نگهداشته شده است. عدم دست یابی به اطلاعات موثق و دست اول داوری نهایی در این باره را با مشکل مواجه می سازد. ولی از مجموع عکس العمل ها و اظهار نظر های که پیرامون این مذاکره از سوی قدرت های فرا مرزی ، حکومت افغانستان و طالبان صورت گرفته است می توان بگمانه های ابتدایی دست یافت. گمانه های که ممکن به منزله ابزار ها و زمینه های استفاده جویی برای هریک از طرف های اعلام شده فراهم آورد. به معنی دیگر موضوع مذاکره با طالبان همانند منشوری چند وجه است که هریک از طرف های درگیر با آن استفاده و برداشت خود را از آن دارند. حتی ممکن است که پس از استفاده ، هرگز سازش و آشتی هم در فرجام این مذاکره وجود نداشته باشد. اینک بصورت مختصر تلقی ها و برداشت های مختلف از این منشور چند وجهی را بیان میداریم.
ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط عبدالشکوراخلاقی در چهارشنبه هشتم آبان 1387 و ساعت
13:36 |